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懶人之屋_新慵懶主義
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易經中的情色

用九:見群龍無首,吉。(在一個族群中,沒有哪一個男性的性功能特別突出,就平安無事了:大概是說,如果有一個男性的性功能特別突出的話,他就可能會一個人佔有很多女性,繁殖的優勢被他霸佔,這是不利於族群的生存和繁衍的。反而是,如果每個男性都有平等的施愛機會,就既不會為爭奪女性資源而戰爭,也有更多樣化的組合而不致使後代萎縮。這樣族群才能平安,才能繁榮。)

《易經》第二卦
坤:元,亨,利牝馬之貞。 君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。(陰戶:女性性機能成熟了就能享受性愛的樂趣。健康的人需要性能量的流動,女性的性愛樂趣開始是不清晰的,越到後來快樂才越明顯,有代價才有收穫。女人有穩定的性快樂了就好了。)

《易經》第三卦
屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。(初次做愛的困難:陽具膨大可以做了,但不要著急,慢慢來,這樣才能建立好關係。)

《易經》第四卦
蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。(性教育:好事。性教育不是成人主動去教孩子們做愛的事情,而是等孩子們自己有需要了來請教。第一次來請教的時候,你要告訴他性愛是怎麼回事。如果他反復問這件事情,就是對你不尊重了,那你就不要理他了。這樣的處理才能有利於他順利地走上愛的道路。)

《易經》第五卦
需:有孚,光亨,貞吉。 利涉大川。(愛要等待:有愛意了,也勃起了,是好事。但你要堅持一下,這樣才能更好地達到愛的高潮。)

《易經》第六卦
訟:有孚,窒。 惕中吉。 終凶。利見大人,不利涉大川。(愛的爭執:有不通氣難過情緒低落的感受了,要注意覺察,否則要麻煩的。在這種情況下也可以做,但不容易達到高潮。)

《易經》第七卦
師:貞,丈人,吉無咎。(多次做愛:如果你的勃起狀況很好,而你的性物件也沒有覺得不舒服,那麼多做幾次也沒什麼問題的。)

《易經》第八卦
比:吉。 原筮元永貞,無咎。不甯方來,後夫凶。(怎樣看待女人的依賴耍小性子:女人的依賴耍小性子是沒什麼的。如果女人老是追著問你“到底愛不愛我?愛我多久?愛到什麼程度?”也不是什麼毛病。如果等到關係很僵了再來問你這樣的話,那才是大麻煩呢。)

《易經》第九卦 小畜
小畜:亨。 密雲不雨,自我西郊。(做愛中的暫停:勃起,維持不射,要自己控制一下。)

《易經》第十卦
履:履虎尾,不咥人,亨。(求愛:求愛就像去摸老虎尾巴一樣要小心翼翼,先探詢一下對方的意思,如果對方沒有象老虎咬人一樣反應激烈,那就有門了。)


《易經》第十一卦
泰:小往大來,吉亨。(求愛成功:就像付出一點代價獲得女人的芳心,是一件小本大利的好事情。)

《易經》第十二卦
否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。(求愛遭拒:過分關注求愛遭拒這件事情,自己陷入被拒絕的沮喪中,是會影響到身體健康的。這樣做常常會因小失大。)這裏好像是說“天涯何處無芳草”的意思,好像是說你如果過分關注拒絕你的那個人,反而會錯過了身邊的其他好物件。

《易經》第十三卦 同人
同人:同人於野,亨。 利涉大川,利君子貞。(交合:在自然狀態下順應自然需求的交合,是好事情,它不僅利於女性性高潮的到來,也對人的健康有利。)

《易經》第十四卦 大有
大有:元亨。(做愛佳境的到來:關鍵在於持久的勃起。)

《易經》第十五卦
謙:亨,君子有終。(做愛節奏的控制:做愛要有所控制,就算是身體健康的人,也不可以無度做愛。)

《易經》第十六卦
豫:利建侯行師。(做愛要溫和而有力:這樣才能維護二人的良好關係,才可能多做幾次。)

《易經》第十七卦
隨:元亨利貞,無咎。(愛的妥協:有時候愛要作出妥協。但只要你能勃起進入,關係就會改善。)

《易經》第十八卦
蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。(受精:男性勃起強壯,女性達到高潮,這樣更有利於受精。行愛時間最好在排卵日的前三天和後三天。)絕了!古人的生理知識夠到位的。

《易經》第十九卦
臨:元,亨,利,貞。至於八月有凶。(孕期做愛須知:孕期也可以勃起進入做愛,但到孕後期快要生了的時候要小心,否則會比較麻煩。)這裏可能是說孕後期的性事會影響到子宮內的穩定性,尤其實對即將要生產的婦女可能會導致早產。

《易經》第二十卦
觀:盥而不薦,有孚顒若。(臨盆觀察:仔細看,把手洗乾淨,不要伸入陰道裏去。有信號了也還要再等等。)

《易經》第二十一卦 噬嗑
 噬嗑:亨。 利用獄。(口交:也是可以的。在陰道不能進入的時候,比如月經期懷孕期,口交的方式也確實是一個做愛的方法。)

《易經》第二十二卦
賁:亨。 小利有所往。(花樣做愛:也好,可以讓性能量安全疏瀉。)

《易經》第二十三卦
剝:不利有攸往。(強行做愛:對性能量的正常疏瀉沒有好處。)

《易經》第二十四卦
複:亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來複,利有攸往。(做愛週期:有規律地與穩定的性愛物件做愛是好事,不僅不會有性能量的淤積,也不會導致經濟上的窘困。女人的月經期一般是七天左右,你等過了這七天就可以做了。這樣有利於性和諧、性健康。)

《易經》第二十五卦 無妄
 無妄:元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。(不要瞎猜忌:維持正常的性愛。心生猜忌是因為你的心被蒙蔽了,你沒有看到事情的真相。那樣不利於性能量的自然流淌。)

《易經》第二十六卦 大畜
大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。(做愛的關鍵時刻要好好憋住:做愛時不匆匆完事,不要象在家吃飯一樣浮皮潦草地隨便完事,這樣才能讓女方達到高潮。)

《易經》第二十七卦
頤:貞吉。 觀頤,自求口實。(扶養:關係穩固了,你可以扶養她,但你要考慮到自己有能力扶養她才行。)

《易經》第二十八卦 大過
大過:棟橈,利有攸往,亨。(陽痿:陽痿就像時一棵好好的樹被折彎了,挺不起來了。其實讓它自然地能量流動,它也就會勃起的。)這裏似乎是說,陽痿是個心因性的障礙,沒有太大的壓力(棟橈-樹被折彎),它自然會好的。

《易經》第二十九卦
坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。(偶有性事不諧,比如不舉不堅之類的:這可能會對你的性生活是一個打擊,甚至是重創。但你要有信心。只要你與性伴侶心心相印,一如既往地相愛,事情會有轉機的。)

《易經》第三十卦
離:利貞,亨。 畜牝牛,吉。(穩定的性關係:穩定的性關係不會給做愛帶來焦慮,也有利於正常持久地勃起。)

《易經》第三十一卦
鹹:亨,利貞,取女吉。(情投意合:情投意合了,性事自然可以進行了。要求對方做愛也不會受阻遭拒了。)

《易經》第三十二卦
恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。(長久的愛:經常勃起不是壞事,有性愛才能很好地維持二人的關係嘛。)

《易經》第三十三卦
遯 :亨,小利貞。(有人回避你的愛:在這種情況下,如果你和對方還能有聯繫,有溝通的管道,表明情況還好。)
 

《易經》第三十四卦 大壯
大壯:利貞。(性能力很強:當然可以很好地做愛,是好事。)

《易經》第三十五卦
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。(開發性能力:性能力開發的好的話,你可以象康侯的種馬交配一樣,一天連做三次都沒有問題。)

《易經》第三十六卦 明夷
明夷:利艱貞。(陰盛陽衰:陰盛陽衰的狀態下,性事往往很難和諧。)

《易經》第三十七卦 家人
家人:利女貞。(把性伴侶娶回家做老婆:對女性來說是件好事,也有利於男性對女性的性控制。)

《易經》第三十八卦
睽:小事吉。(大而化之,不過分關注:這樣的處理對一些小事情來說是好的。)

《易經》第三十九卦
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。(愛的困境:在困境中總有一個方向可以讓你翻身的,只要你找對了,就能找到性伴侶。困境可能反而是一件好事。)

《易經》第四十卦
解:利西南,無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。(“松下”:當你呈現“松下”的狀態時,你可能會懷念過去的美好時光,而沒有想到要改變現狀。如果那樣的話,你的狀態只能時重複“松下”的狀態。只有讓性能量好好地流淌,當年雄風才會再現。)

《易經》第四十一卦
損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。(性功能下降:有信號表明你的元氣不足了,也不是什麼大問題。如果是自然現象,有什麼大不了的,你的性能量不是一樣流轉嗎?不用陽具行愛,用別的器官也一樣享受性愛。)

《易經》第四十二卦
益:利有攸往,利涉大川。(性功能增強:這樣性能量可以自然流動,性高潮也容易出現。)

《易經》第四十三卦
夬:揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。(一男多女的性愛:一般在頭領的家裏發生的比較多。如果這頭領有號召力,陽具也夠粗壯,在他自己家裏一起玩,玩到陽具不行了,就要用替代物品讓女伴盡興,那樣才不會有怨婦。)


《易經》第四十四卦
姤:女壯,勿用取女。(怎樣看待多次交合方能滿足的女性:這樣的女人是性欲很強的,你不要覺得好而把她娶回去獨佔。)這裏的意思大約是說,這樣的女人她不可能從你一個人這裏得到滿足的,你的獨佔會導致她的痛苦也會讓你不爽的,還不如不要娶回去的好。


《易經》第四十五卦
萃:亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。(群交:頭領憑藉他手中的權勢可以擁有很多女人。如果他的性能力很強,並且也能滿足她們,就像大公牛一樣強壯的話,那也是沒有什麼的。)

《易經》第四十六卦
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。(精力充沛:精力充沛,勃起堅挺時你得去找女人。不要擔心你的精液流失會危害你的身體健康,適當的性交次數是沒有壞處的。)

《易經》第四十七卦
困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。(精力不濟:也沒啥了不起的,尤其是你的女伴沒有感覺不好的話。不要聽別人怎麼怎麼說。)

《易經》第四十八卦
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至亦,未繘,井羸,其瓶凶。(女人的重要性:國家可以改變,統治者可以更替,女人總是需要的。沒有付出就沒有獲得,興衰更替是有規律可循的。如果等到你的精力都要沒有了,而你身邊還沒有女人,那你的陽具真的要“廢退”了。那樣才真麻煩呢。)

《易經》第四十九卦
革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。(實質性的改變:你女伴肚子裏有小孩了,才能確定你真的有生育能力了,是個真正的男人了。對於性事你也不要擔心沒有結果了。)我多說一句:在古人,繁殖生育事第一位的吧,性愛的目的是為了生殖,有後代了,性才有意義。

《易經》第五十卦
鼎:元吉,亨。(成家:有一個小孩了,你與那孩子的母親,還有小孩一起,三人關係穩定,就可以組成一個家了。這是件好事,你也後繼有人了。)

《易經》第五十一卦
震:亨。 震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。(在家發威:你在家裏發威會導致家庭成員之間的關係疏遠的,歡聲笑語也會慢慢少去的。如果你發威發得太過頭了,它的危害不亞於匕首類的利器的破壞力。)這裏的意思大約是說,你過於發威對家庭的破壞可能會導致家庭關係的解體。
虩虩 = 左上小 左中曰 左下小 右虎

《易經》第五十二卦
艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。(穩重、堅持、靜待:當你的性伴侶不理你時,你只能看到她的背影,得不到她的身體,到她的住處呢也看不到她的人,這也沒什麼關係。)這裏的意思似乎是:你要穩重、堅持、靜靜地等待,切不可毛躁,那樣可能反而會失去她了。

《易經》第五十三卦
漸:女歸吉,利貞。(慢慢好轉:你的女伴回過頭來對你有需要了,那是好事。你的性事又有著落了。)

《易經》第五十四卦 歸妹
歸妹:征凶,無攸利。(追求性未成熟的女子:你要等她成熟,這是一個很漫長的過程,並不是什麼好事,也不利於你性能量的正常流動。)這裏是勸男人不要去追求未成年的女孩子。

《易經》第五十五卦
豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。(男性性欲強,陽具大,做愛次數多:好事啊,頭領之所以成為頭領,很重要的一點就是因為這個呢。別擔心,這種情況正表明你的性能力正如日中天。)

《易經》第五十六卦
旅:小亨,旅貞吉。(團隊:以團隊的力量來獲得愛情也可以,不過比起以個人的力量捕獲芳心,要略遜一籌了。)

《易經》第五十七卦
巽:小亨,利攸往,利見大人。(順從:有時候順從一下女方的意思,也有利於雙方和氣相處,也比較容易得到女人的芳心,也有利於性事和諧。但不能過於順從。)這裏的意思大概是:有時要順從,但不能一味順從,那樣的話,你就沒有主見了。可能就要“壞菜”。

《易經》第五十八卦
兌:亨,利貞。(溝通:有溝通是好事,有利於性事的順利進行。)

《易經》第五十九卦
渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。(找個僻靜處做愛:頭領憑他的權勢有安全的居所可以讓女伴達到高潮。而你要找一個遠離人群的地方,安全一點,少點干擾,那樣你也能讓對方達到高潮,性事順利。)

《易經》第六十卦
節:亨。 苦節不可貞。(自我控制:是好事。但是自我控制得太厲害了反而會損害你的性功能的。)

《易經》第六十一卦 中孚
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。(自我認同,跟著感覺走:讓自己就像小豬、魚兒一樣處於自然狀態,跟隨自己的本能感受去行事,就能達到高潮,有利於性事。)

《易經》第六十二卦 小過
小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。(性事略多一點:也是好事。有利於性愛。不過只能是略為多一點,不能老是多下去。就像鳥兒求偶時鳴唱一樣,求偶時多唱一點是可以的,但要老是唱下去就麻煩了。力所能及地適當多做幾次倒是大好事。)

《易經》第六十三卦 既濟
既濟:亨,小利貞,初吉終亂。(到手了:到手是好事,你也能進行性事了。但如果你開始對人家好而後來卻不努力去維持關係,甚至拋棄對方了,就不是什麼好事了。)可能你會因此得不到其他女人的愛心呢。

《易經》第六十四卦 未濟
  未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。(沒精力了:沒關係,就像小狐狸過河,河水乾了,反而不會把尾巴弄濕了,也就不再受到麻煩的困擾了。)這裏的意思好像是說,既然沒有精力了,你也就不必再為找女人的事情操心了,反而更自由了,不需要再考慮你的性能量的流動的問題了。――有一點安慰老年男子的意思。

八   卦

乾三連 兌上缺 離中虛 震仰盂 巽下斷 坎中滿 艮覆碗 坤六斷
陽金 陰金 陰火 陽木 陰木 陽水 陰土 陰土
西北方 西方 南方 東方 東南方 北方 東北方 西南方
第一卦 乾上乾下 乾為天
第二卦 坤上坤下 坤為地
第三卦 坎上震下 水雷屯
第四卦 艮上坎下 山水蒙 中兇
第五卦 坎上乾下 水天需 中兇
第六卦 乾上坎下 天水訟
第七卦 坤上坎下 地水師
第八卦 坎上坤下 水地比
第九卦 巽上乾下 風天小畜 中吉
第十卦 乾上兌下 天澤履 中吉
第十一卦 坤上乾下 地天泰
第十二卦 乾上坤下 天地否 中兇
第十三卦 乾上離下 天火同人
第十四卦 離上乾下 火天大有
第十五卦 坤上艮下 地山謙
第十六卦 震上坤下 雷地豫
第十七卦 兌上震下 澤雷隨
第十八卦 艮上巽下 山風蠱
第十九卦 坤上兌下 地澤臨
第二十卦 巽上坤下 風地觀
第二十一卦 離上震下 火雷噬嗑
第二十二卦 艮上離下 山火賁
第二十三卦 艮上坤下 山地剝
第二十四卦 坤上震下 地雷復
第二十五卦 乾上震下 天雷無妄 吉凶參半
第二十六卦 艮上乾下 山天大畜
第二十七卦 艮上震下 山雷頤 中和
第二十八卦 兌上巽下 澤風大過
第二十九卦 坎上坎下 坎為水
第三十卦 離上離下 離為火
第三十一卦 兌上艮下 澤山咸
第三十二卦 震上巽下 雷風恆
第三十三卦 乾上艮下 天山遯
第三十四卦 震上乾下 雷天大壯 中兇
第三十五卦 離上坤下 火地晉
第三十六卦 坤上離下 地火明夷
第三十七卦 巽上離下 風火家人
第三十八卦 離上兌下 火澤睽
第三十九卦 坎上艮下 水山蹇
第四十卦 震上坎下 雷水解
第四十一卦 艮上兌下 山澤損 中吉
第四十二卦 巽上震下 風雷益
第四十三卦 兌上乾下 澤天夬
第四十四卦 乾上巽下 天風垢
第四十五卦 兌上坤下 澤地萃
第四十六卦 坤上巽下 地風升
第四十七卦 兌上坎下 澤水困
第四十八卦 坎上巽下 水風井 中兇
第四十九卦 兌上離下 澤火革 中吉
第五十卦 離上巽下 火風鼎
第五十一卦 震上震下 震為雷 中兇
第五十二卦 艮上艮下 艮為山 中兇
第五十三卦 巽上艮下 風山漸 中吉
第五十四卦 震上兌下 雷澤歸妹
第五十五卦 震上離下 雷火豐 中吉
第五十六卦 離上艮下 火山旅 中兇
第五十七卦 巽上巽下 巽為風
第五十八卦 兌上兌下 兌為澤
第五十九卦 巽上坎下 風水渙
第六十卦 坎上兌下 水澤節 吉凶參半
第六十一卦 巽上兌下 風澤中孚
第六十二卦 震上艮下 雷山小過
第六十三卦 坎上離下 水火既濟 吉凶參半
第六十四卦 離上坎下 火水未濟 中吉
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